CINE Y DERECHO. APLICACIONES DOCENTES

CINE Y DERECHO. APLICACIONES DOCENTES

José Luis PÉREZ TRIVIÑO

Universidad Pompeu Fabra, Barcelona

La cuestión de la aplicación del cine en la enseñanza del Derecho implica como

mínimo tres cuestiones relevantes: ¿qué se entiende por Derecho?, ¿qué se entiende por

cine? y ¿cómo debería ser la docencia del fenómeno jurídico en las facultades de

Derecho? Es evidente que no es este el lugar adecuado para tratar de responder

exhaustivamente a esas tres preguntas de tan hondo calado teórico. No obstante, sí es

pertinente tomarlas como punto de partida para explicar de qué forma el cine puede

contribuir, en nuestro contexto actual, a la enseñanza del Derecho. Para ello, analizaré

dos puntos que considero centrales y en los que estas tres cuestiones mencionadas están

involucradas.

Partiré de la base de que el Derecho no es únicamente el conjunto de normas

jurídicas positivas y de que la formación que se pretende ofrecer a los futuros juristas no

está única y exclusivamente basada en el conocimiento de dichas normas. Asumiré, en

cambio, dos presupuestos. En primer lugar, que lo que normalmente conocemos como

Derecho es una realidad amplia y compleja, y que está en continua y compleja relación

con otros fenómenos. En este sentido, el cine puede contribuir a mostrar esas diversas

aristas de las que se compone el Derecho, así como sus múltiples y variadas conexiones

con esos otros ámbitos con los que interactúa: la sociedad, la política, la moral, etc. Esto

es lo que podría denominarse potencialidad contextual del cine.

En segundo lugar, asumiré que la formación en las facultades de Derecho debe ser

interdisciplinar y a la vez debe tomar en consideración otros aspectos de naturaleza

práctica y emocional. Si se acepta este presupuesto, también el cine puede constituirse

en una herramienta docente fructífera dada su capacidad para lograr que el estudiante

capte, comprenda y evalúe las consecuencias prácticas que implica la aplicación del

Derecho, más allá de la comprensión abstracta del significado de las normas jurídicas.

Esto es lo que podría denominarse potencialidad emocional del cine.

1) El primer argumento en el que pretendo basar la relevancia del estudio de

películas en una aula jurídica presupone entender que el Derecho no es un ámbito

aislado de otros fenómenos como la moral, la política o los diversos aspectos sociales

con los que normalmente interacciona. Esto que actualmente podría parecer una

perogrullada, no ha sido la concepción dominante por la ciencia del Derecho.

Históricamente entre los juristas ha dominado una forma de entender el Derecho que

aislaba su estudio de la moral, de la política y, en definitiva, de la sociedad donde se

aplicaba. La preeminencia de esta forma de entender el conocimiento del Derecho tuvo

como principal consecuencia un dominio en los planes docentes de las facultades de

Derecho de asignaturas que describían las distintas ramas del Ordenamiento Jurídico

desde una perspectiva descriptiva y formalista. Trataban de ofrecer una imagen lo más

neutral y aséptica de las normas jurídicas de un determinado ámbito (civil, penal,

laboral, mercantil, etc.). Esta descripción solía hacerse de manera aislada, esto es, sin

conectar las normas e instituciones jurídicas con la sociedad donde se desarrollaban.

También había un distanciamiento respecto de los valores que las normas trataban de

realizar o con el contexto político donde se aplicaban. Esta forma de describir el

Derecho era propia de lo que se denominó formalismo, pero con algunas variantes,

también fue sostenida por otras concepciones como por ejemplo, la de Hans Kelsen y su

teoría pura del Derecho en la que el estudio del Derecho no puede estar contaminado

por la sociología ni por la ética. Otro de los rasgos de esta tradición era la presuposición

del Derecho como un conjunto de reglas racional, preciso y coherente que, una vez

identificado y aplicado, suministraría la respuesta a los distintos problemas jurídicos.

Sin embargo, tales asunciones están en crisis. El Derecho dista mucho de ser

como lo presenta el formalismo. El Derecho es, en efecto, un conjunto de normas pero

estas no son precisas y exactas sino que muchas veces son indeterminadas, circunstancia

que conduce a que el juez tenga un papel más activo del que le atribuía el formalismo,

en el sentido de que puede participar en la determinación del sentido que se atribuye al

enunciado jurídico. Y también es un punto de vista erróneo presuponer que el Derecho

es un fenómeno aislado y rígidamente compartimentado (tal y como se reflejaba en los

planes docentes de las facultades de Derecho) y que, por lo tanto, un jurista no necesita

tener otro tipo de conocimientos para una mejor comprensión del Derecho. Ha sido

gracias a este cambio de perspectiva que han ido surgiendo nuevas formas de

acercamiento al Derecho que progresivamente, y no sin dificultades, han ido

incorporándose a los planes docentes.

Nuevas áreas de estudio han surgido como reacción a ese aislamiento y estrecha

compartimentación existente en los estudios jurídicos. Un ejemplo de este proceso es la

incorporación de la sociología del Derecho, de la economía, de la criminología, etc. Y

aunque algunas de las innovaciones son vistas de manera sospechosa por los juristas, lo

cierto es que cada vez más se percibe la necesidad de que el entrenamiento jurídico se

realice poniendo en contacto las normas jurídicas con el contexto socio-económico

donde se incardinan, o vinculando el Derecho con los problemas morales o políticos que

pueden aparecer en su creación legislativa o aplicación judicial.

En efecto, hoy día pocos discutirían que puede llevarse a cabo un acercamiento al

fenómeno jurídico tomando como punto de partida una perspectiva económica (el

análisis económico del Derecho) de forma que las normas jurídicas pueden ser vistas

como una variable económica y que por lo tanto, se puedan enjuiciar según su eficiencia

(ej. el Derecho de daños o la responsabilidad extracontractual). Tampoco creo que nadie

objetara que también el Derecho puede verse como otro factor que influencia (y a la vez

es influido) por factores sociales, de forma que pueda ser pertinente y hasta necesario

estudiarlo desde una perspectiva sociológica (por ejemplo, la sociología de la

profesiones jurídicas). Lo mismo puede decirse de la relación entre el Derecho, la

política y la moral. Las normas jurídicas muchas veces son fruto de una reflexión moral

o plantean dilemas morales (ej. las normas que regulan la eutanasia, el aborto, etc.) o

son instrumentos que responden a necesidades de índole política (las normas

constitucionales que regulan la distribución del poder entre órganos o entre los distintos

territorios de un estado, los derechos fundamentales, etc).

Es en este contexto de cambio en la comprensión del Derecho en el que una

perspectiva como la del estudio a través del cine adquiere un valor notable. Pocos

instrumentos son tan propicios para un análisis interdisciplinar como el cine, dado que

normalmente en la narración fílmica se muestran los asuntos jurídicos de una forma

similar a cómo estos se dan en la realidad, y en este sentido, aparecen con todas sus

diversas y múltiples aristas y vinculaciones. En efecto, un asunto civil puede tener

repercusiones penales (Erin Brockovich, Acción civil), o un asunto penal permite

analizar cuestiones de deontología profesional (Las dos caras de la verdad), o un

problema jurídico da pie para analizar cuestiones morales (Senderos de gloria, Stico),

políticos en sentido amplio (Vencedores o vencidos, El verdugo), filosóficos (Matrix, El

show de Truman), psicológicos (La naranja mecánica, El experimento), etc. Son

numerosos los ejemplos de películas que ofrecen la oportunidad al profesor para llevar a

cabo un análisis jurídico donde el Derecho es analizado en el contexto social o bien,

donde los diversos problemas jurídicos pueden ser estudiados conjuntamente. Sin duda,

el alumno a través de este método llevará a cabo un acercamiento al estudio jurídico que

es simultáneamente más realista, más interesante y más amable. Y en definitiva, estará

más motivado para analizar una cuestión que, quizá explicada teóricamente en el aula,

le habría motivado insuficientemente al no captar su contexto, su relevancia o sus

diversas consecuencias prácticas.

2) Otra razón por la que considero importante la relación entre el Derecho y el

cine reside en que la docencia del fenómeno jurídico no puede, de nuevo, reducirse a la

comprensión abstracta de las normas jurídicas. Los juristas no deberían ser meros

autómatas en la comprensión y aplicación de las normas jurídicas. Éstas, como he

señalado antes, se incardinan en un contexto social, político y moral, y su aplicación a

los casos concretos tiene importantes repercusiones en la vida de los individuos. No

creo que haga falta abundar en este dato: la aplicación del Derecho penal puede llevar a

un individuo a la pérdida de libertad durante muchos años; una sentencia civil puede

ocasionar la ruina de una persona, de una familia o la quiebra de una empresa de la que

dependen cientos de trabajadores. Y así podríamos continuar dando ejemplos de las

distintas consecuencias que supone cada rama del Derecho en la vida de los individuos.

Pero si un estudiante de Derecho sólo recibe una formación estrictamente

descriptiva de lo que es un ordenamiento jurídico, si únicamente aprende a interpretar

las normas jurídicas en abstracto, despegadas del contexto en el que se aplican, si los

estudiantes no han tenido o no han comprendido todas estas variadas repercusiones en

las personas, tendrán un injustificable déficit como juristas. Precisamente una de las

críticas que se vierte a la formación que reciben los jueces radica en su insuficiente

comprensión de la realidad social. En comparación con una formación teórica muy

completa y especializada, en muchas ocasiones nos encontramos con jóvenes jueces que

desconocen o no son plenamente conscientes de lo que puede suponer la separación de

un matrimonio, el estigma de una condena penal (más allá de la posible pérdida de

libertad), el desalojo de un arrendatario, etc. Estas son vivencias que se comprenden en

toda su magnitud en la medida en que una persona, en este caso el juez, va teniendo

cada vez una mayor y rica experiencia vital, ya sea directamente o a través de las

descripciones que realizan otras personas. Pero cuando acaba de salir de la facultad de

Derecho o de la escuela judicial, es improbable que esté en la mejor de las disposiciones

para captar en todas sus dimensiones las diversas derivaciones económicas, sociales o

psicológicas que pueden resultar de sus sentencias. Por ello, en la actualidad se insiste

cada vez en una formación que junto con los contenidos teóricos otorgue un peso a las

actitudes y las capacidades propias que se exigen en este ámbito profesional. Pero esto

que se ha mencionado respecto de los jueces puede extenderse sin mayor problema al

resto de profesiones jurídicas.

La necesidad de que los juristas tengan una formación más integral es

especialmente importante si se asume, como he mencionado anteriormente, que el

significado de los enunciados jurídicos no es unívoco, sino que más bien padecen de un

cierto grado de indeterminación que origina un margen interpretativo por parte del juez.

El juez no se limita a aplicar de forma mecánica las disposiciones jurídicas dictadas por

el legislador, sino que más bien, el juez, como órgano aplicador privilegiado, puede

modular el significado de la disposición jurídica en cada caso concreto según sus

variadas circunstancias (sociales, económicas, psicológicas, etc.). En este sentido, una

buena sentencia es aquella en la que el juez puede tomar en consideración todo el

conjunto de factores que intervienen en el momento de su aplicación, factores que por

otro lado, no se enseñan con una formación estrictamente dogmática. Por ello, no es

extraño que progresivamente se hallan incorporado asignaturas de sociología, economía,

u otras muestran los aspectos contextuales del Derecho y en este sentido amplían de

forma notable la visión que puede tener un jurista al tomar una decisión.

Es precisamente aquí donde entra la enseñanza del Derecho a través del cine. Una

buena selección de películas donde el Derecho entre en conexión con todos esos

factores puede ayudar decisivamente a completar esas carencias de la formación de los

juristas. En la medida que la obra cinematográfica (al igual que la literaria) invita a los

espectadores a ponerse en el lugar de personas muy diversas (y a veces alejadas de su

propia vivencia personal) y a adquirir empáticamente sus experiencias y sentimientos, el

alumno está en mejor disposición para comprender mejor y más integralmente el

impacto de un conflicto (o de una sentencia, de una norma jurídica) en la vida de las

personas. De esa forma puede captar de manera más global y profunda el sentido y

finalidad de aquellas. No sólo se le está dando información o contenidos teóricos, sino

que también se les transmiten pautas para que tenga la posibilidad de adoptar las

actitudes o los valores más convenientes, según las diferentes situaciones particulares

con las que tenga que enfrentarse en su desarrollo profesional.

El análisis jurídico a través del cine supone dar entrada al factor emocional en la

enseñanza. El cine, como la literatura y el resto de expresiones artísticas, está destinado

a producir emociones. Y éstas, suelen tener dos repercusiones positivas en la docencia.

En primer lugar, favorecen que un estudiante pueda sentirse interesado por un tema

jurídico. Y en segundo lugar, pueden servir para que comprenda mejor la materia que se

esté tratando. Pongamos uno ejemplo. Un contenido insoslayable en una materia como

Derecho Constitucional, penal o procesal es la presunción de inocencia y el

sometimiento de los órganos de la Administración del Estado (especialmente los

policiales) a las garantías penales y procesales que se establecen en un ordenamiento

democrático. En cualquiera de esas asignaturas se incide en la relevancia de la

presunción de inocencia, del derecho a la tutela judicial efectiva, del principio de

legalidad, del principio de independencia judicial etc. Pero un alumno de primer curso o

incluso de cuarto curso es improbable que pueda comprender la relevancia y el

funcionamiento práctico de estas garantías. En cambio, podrá comprender muchísimo

mejor el sentido y finalidad que tratan de lograr dichas garantías respecto de la situación

de un acusado, si se examinan a la luz de las experiencias de Gerry Conlon, cuya vida

constituye el núcleo de la película En el nombre del padre. En ella se muestra cómo, en

el contexto de la resistencia en Irlanda del Norte en los años 70 contra las tropas

británicas, Conlon es acusado y a la postre detenido injustamente de cometer un

atentado en un pub de Londres en el que mueren varias personas. Analizar cada una de

esas garantías (y su violación por los órganos del Estado) y su impacto en la vida de la

víctima a través de esta película contribuye en mi opinión a dar una dimensión

completamente distinta, y a la vez mucho más comprehensiva de aquellas, ya que

permite ver qué consecuencias pueden provocar en un ciudadano inocente su

incumplimiento por parte de los órganos del Estado. En efecto, un estudiante

difícilmente podrá captar sólo a partir de una clase teórica el daño físico, psicológico,

las repercusiones familiares etc., que pueden ocasionar tales violaciones de derechos

fundamentales en la vida de una persona. Por muy excelente que pueda ser una clase

teórica, es improbable que pueda transmitir con mayor fuerza y persuasión la necesidad,

sentido, consecuencias y fines que cumplen las garantías procesales con que lo hace la

película mencionada.

Sin embargo, no han faltado críticas a la eventual incorporación de este factor

emocional en la enseñanza jurídica. Se ha señalado que las emociones son inadecuadas

como guías de la acción racional, que no sirven para la deliberación. Por ello, piensan

algunos, se ha de evitar su utilización en la enseñanza (y más concretamente, en la

jurídica). Las razones que se alegan son varias. Me detendré en dos de ellas que

considero centrales. En primer lugar, se ha señalado que las emociones son en cierto

sentido irracionales, en el sentido de que no obedecen a ningún razonamiento,

meditación o juicio. Tal impresión ha tenido una gran repercusión en muchos ámbitos

científicos e incluso en la cultura popular. En segundo lugar, se ha objetado que las

emociones están vinculadas con las relaciones particulares y concretas que tienen las

personas, y por lo tanto, no permiten una comprensión o evaluación imparcial, abstracta

y desapegada.

Pero estas dos objeciones pueden ser a su vez rechazadas. La primera crítica está

ampliamente desacreditada por parte de la psicología contemporánea. Son varias las

líneas argumentales que se han diseñado, pero bastará señalar que en la actualidad

existe un consenso amplio en distinguir las emociones de las meras sensaciones, en

tanto que las primeras incorporan un modo de percibir un determinado objeto y además

están relacionadas estrechamente con ciertas creencias acerca de su objeto. Por ejemplo,

la cólera es una emoción que puede conllevar una sensación (“te hierve la sangre”), pero

está dirigida contra alguien que en mi percepción considero que me ha agraviado. Por

otro lado, tal emoción puede ser modificada si mi creencia (“X me ha agraviado”) se

demuestra falsa (no fue X quien me agravió o en realidad X no me agravió). En este

sentido, hay un componente de racionalidad en las emociones que permite, en función

de un adecuado entrenamiento, controlarlas y guiarlas.

Respecto de la segunda crítica, se ha insistido repetidamente que sin las

emociones tendríamos una visión parcial y distorsionada de los objetos o relaciones

examinadas. Como ha señalado Martha Nussbaum:

“La visión abstracta del intelecto calculador resulta ser miope e incapaz de

discriminar a menos que la asista la capacidad de imaginar vívida y

empáticamente la sensación de vivir cierto tipo de vida… Las emociones forman

parte integral de esta visión abarcadora”.

En la medida que el Derecho es un fenómeno social, un entramado de normas,

decisiones e instituciones cuyos destinatarios son en última instancia seres humanos,

entonces la vertiente emocional no puede sino ser incardinada en el intento de

comprensión global del Derecho. Las emociones que transmite una película pueden

cambiar el modo de conocer y evaluar una institución jurídica. Pongamos como ejemplo

el jurado. Puede afirmarse, sin apenas temor a equívoco, que la comprensión y

evaluación de esta institución cambia sustancialmente si uno ha podido ver la película

Doce hombres sin piedad. Y una de las razones de esta modificación de nuestra actitud

sería, sin duda, la cantidad variopinta de emociones que se transmiten en esa gran

película de Sidney Lumet, de cómo la pretensión de hacer justicia del jurado número 8

(Henry Fonda) va contagiando al resto, de cómo logra superar gracias a sus

razonamientos los prejuicios de algunos de los otros jurados. De cómo en definitiva, la

piedad que siente por el acusado, que está a punto de ser condenado sin apenas haberse

examinado los hechos del caso, constituye el leitmotiv de su cruzada contra la inercia y

pasividad del resto del jurado. Sin esa emoción (la piedad) que logra transmitirnos la

película difícilmente podríamos entender algunas de las virtudes (pero también los

riesgos) que se predican del jurado. La película exige sutilmente al espectador que se

coloque en el papel del acusado y piense qué tipo de personas querría que formaran

parte del jurado, qué deliberación querría que desarrollaran los jurados encargados de

examinar los hechos relevantes del caso. También le pide que se ponga en el papel del

jurado y, de esa forma le hace reflexionar acerca de las actitudes que son adecuadas

adoptar en el desmenuzamiento y evaluación de las pruebas. No cabe la menor duda de

que esta forma de ponerse en el lugar del otro contribuye decisivamente a una mejor

formación por parte de los estudiantes. No sólo conocerán las normas que regulan el

jurado, sino también cómo funciona y qué tipo de circunstancias son aquellas a las que

se puede enfrentar un jurado y que pueden llegar a determinar su decisión.

Pero quizá haya que ser un poco precavido acerca del papel de las emociones en la

transmisión de actitudes y valores. No todas las emociones son buenas guías. Las

emociones pueden ser un vehículo para transmitir una actitud o valor más que

indeseable. Pensemos en la película Cabaret que, como se sabe, narra las vicisitudes de

una cantante de cabaret norteamericana en el Berlín prehitleriano. En un momento de la

película vemos a algunos de los personajes descansando relajadamente en una

concurrida terraza campestre. De repente, un joven se levanta y empieza a cantar. La

cámara sólo se fija en su cara. Poco a poco, otros jóvenes se suman y la canción de

tonos épicos (“El mañana nos pertenece”) se convierte en un elemento galvanizador que

cada vez anima a más gente a levantarse y corear la canción. En un movimiento

inteligente por parte del director, la cámara se va alejando de los primeros planos para

que el espectador descubra que esos jóvenes lucen unos uniformes característicos y

fácilmente identificables. Son los adolescentes pertenecientes a las juventudes

hitlerianas. Con esta escena, el director parece estar mostrando una metáfora de cómo el

nazismo logró inocularse en la sociedad alemana, no tanto a través del discurso racional

y reflexivo sino a través de las emociones. La canción épica que promete un mañana

glorioso capta sentimentalmente a la concurrencia de la terraza de la misma manera que

el discurso emocional nazi atrajo a buena cantidad de alemanes. El riesgo del factor

emocional en la docencia es que una deficiente selección de películas (o de la

explicación de un profesor) podría deparar como consecuencia una deficiente

comprensión del fenómeno jurídico o de que los alumnos experimentaran ciertas

emociones difícilmente justificables política o moralmente.

En este sentido, para que la potencialidad emocional del cine sea una buena

consejera docente debe estar alentada, apoyada y guiada por el profesor. A este le

corresponde efectuar una pertinente selección de las películas. También tiene asignada

la tarea de guiar el debate y las eventuales emociones que se vayan provocando entre los

estudiantes. Para el correcto encauzamiento de las emociones es muy útil que los

alumnos vean la película juntos y la discutan colectivamente. El hecho de ver una

película y evaluarla conjuntamente en un aula con los compañeros y en presencia del

profesor es interesante y útil dado que presupone que el alumno se ha introducido en la

trama vital de la película y a la vez debe adoptar un papel distanciado y crítico respecto

de ella, en esa medida se ve compelido a contrastar lo que ha visto y lo que ha

experimentado con su propia experiencia vital, pero también con la de los compañeros

(que probablemente será distinta). En este sentido, el alumno entrará en una

confrontación que tiene mucho que ver con la propia argumentación jurídica, en tanto

en cuanto tendrá que aportar ante sus compañeros razones que justifiquen su

comprensión de la película o la interpretación que lleve a cabo de los problemas que allí

aparezcan. Y sus compañeros harán, a su vez, otro tanto. En algún sentido, en la

discusión se refleja algo característico del contraste de opiniones y de razonamientos

que se dan en un debate jurídico.

En resumen, considero que el papel del cine en la enseñanza del Derecho puede

sustentarse en estas dos potencialidades, la contextual y la emocional y que una

adecuada selección de películas puede contribuir muy positivamente a que haya una

docencia más jurídica, más versátil e integral en el sentido que implementan tanto las

competencias como las actitudes que deseamos tengan los juristas. Y en definitiva, este

acercamiento está en la línea de los nuevos planteamientos docentes que emanan de las

directrices europeas diseñadas en Bolonia que, como es conocido en su aplicación al

ámbito jurídico, insisten en la necesidad de transmitir contenidos teóricos, pero también,

competencias y actitudes con las que los futuros juristas puedan enfrentarse con éxito a

las distintas situaciones en que puedan encontrarse en su desarrollo profesional.

Por último, una precisión importante. Desde mi punto de vista hay dos maneras

distintas de enfocar el papel del cine en la enseñanza del Derecho. La primera consiste

en analizar el Derecho en el cine. La segunda, es ver el Derecho como cine. La primera

de estas dos perspectivas atiende a las representaciones del Derecho en el cine, mientras

que la segunda adopta las herramientas de la representación cinematográfica o de la

crítica cinematográfica en el análisis del fenómeno jurídico. Mi decantación es

claramente hacia la primera perspectiva. El uso del cine para la comprensión del

Derecho es sólo una entre varias herramientas y en todo caso, no se puede confundir el

método con el objeto, que es una conclusión a la que han llegado algunos filósofos

posmodernos que apenas establecen distinciones entre la ciencia del Derecho y la crítica

cinematográfica o literaria. En este sentido, es necesario que en el uso del cine en la

docencia jurídica siga primando la vertiente del teórico o docente que estudia películas

jurídicas, más que la perspectiva del crítico de cine que estudia películas jurídicas.